Ti svegli una mattina assillato da immagini che descrivono scene pregevoli e miserabili. Contemporaneamente. In uno stesso quadro. Lasciami atteggiare spiegandolo con elucubrazioni.
Il progetto Whole si fonda su tali aspetti antitetici dell’essere umano: pregevole e miserabile.
Polarità che fanno parte del nostro repertorio comportamentale. Tendiamo ad agire in modo positivo, costruttivo, ma occasionalmente quello negativo, deteriore, irrompe.
Se un atto pregevole ci arricchisce, quello miserabile ci rende peggiori. Quest’ultimo non dovrebbe mai essere agito. Tuttavia certe pulsioni sono scomode. Difficili da maneggiarle. Il gesto miserabile saltuariamente occupare la scena. Non possiamo ignorarlo.
Il progetto Whole è un opera inclusiva. Abbraccia polarità contrapposte.
Accostare dimensioni divergenti significa valutare realtà rispetto alle quali siamo chiamati a riconoscere la nostra posizione. Anche se questa ci appaia subita ovvia.
Normalmente tendiamo a individuare il nostro lato migliore piuttosto di quello peggiore. Ad identificarci in azioni pregevoli piuttosto che in quelle miserabili. Esiste tuttavia, generalmente, un dato miserabile latente in ognuno di noi. Può sorgere da una dimensione recondita. Sfuggire alla nostra consapevolezza.. Quindi manifestarsi inaspettatamente.
A volte accade che ci ritroviamo protagonisti di vicende indegne, divergenti dalla nostra condotta abituale. Talmente sconvenienti da minare il benessere personale, nonchè quello collettivo. Episodi che creano un dissidio interiore che sollecita a rielaborare parte di noi stessi. Per ricostruire un senso utile. Per riabilitare un comportamento accettabile.
Ciò implica integrare i nostri pregi e gli aspetti più insidiosi della personalità in un insieme organico e funzionale. Ossia, esercitarci affinché tali parti coesistano, nella nostra sfera mentale, con un simile grado di accettazione.
Il progetto Whole rappresenta, contemporaneamente, la parte di noi stessi che vogliamo essere e la parte di noi stessi che non vogliamo essere: quello che siamo.
Nel progetto Whole le due polarità convivono sue due livelli immaginari, distinti, integrati iconograficamente.
Il pregevole risalta in primo piano. Policromo. È la nostra parte migliore che promuoviamo e ribadiamo giorno dopo giorno. È rappresentato da una serie di immagini consequenziali organizzate in una scacchiera.
Il miserabile è sullo sfondo. Monocromo. È quella nostra parte che ignoriamo malgrado la sua persistenza. È rappresentato da un’unica immagine. Ampia, Al centro del quadro.
In Whole, il titolo di ogni opera si riferisce all’immagine che rappresenta la parte pregevole. All’osservatore la scelta di trovare il vocabolo più appropriato per l’immagine che rappresenta la parte miserabile.
You wake up one morning haunted by images that describe commendable and miserable scenes. They appear in the same frame. Let me pose by providing some speculations.
The Whole project is based on these antithetical aspects of the human being: valuable and miserable.
These polarities belong to our behavioral repertoire. We tend to act positively and constructively. Yet occasionally, the negative and degrading side makes an appearance.
If a commendable act enriches us, then the miserable one shows us in our worse light. The latter should never go unnoticed. However, certain impulses prove to be problematic, making it difficult to manage. The miserable act occasionally wins the upper hand, and cannot be ignored.
The Whole project is an inclusive work. It embraces opposite polarities.
Combining divergent dimensions means assessing situations where we are called to identify our standpoint, even if it seems obvious to us at first sight.
We generally tend to see our best side rather than our worst and identify ourselves with commendable acts rather than the miserable ones. However, there is usually a miserable element latent in all of us. It can rise up from a hidden dimension and escape our awareness. It will appear when least expected.
We may happen to find ourselves at the center of despicable events that steer away from our usual behavior. They may be so inappropriate that they undermine both personal and collective well-being. Such situations create an inner conflict that forces us to re-assess parts of ourselves and reconstruct a useful meaning as well as change our behavior and make it acceptable again.
This implies integrating our strengths and the most insidious aspects of our personality into an organic and functional whole. This involves practicing so that these parts coexist in our mind and share a similar level of acceptance.
At the same time, the Whole project represents the part of ourselves that we want to be and the part that we do not want to be: in other words, who we are.
These two polarities coexist within two distinct imaginary levels that are integrated iconographically in the Whole project.
The commendable polarity stands out in the foreground. It is a polychrome. This is our best side that we put forward and reaffirm every day. It is represented by a series of consequential images arranged like a chessboard.
The miserable part is positioned in the background. It is monochrome. This is the part of ourselves that we ignore despite its persistence. It is represented in a single image. It is wide and sits at the center of the picture.
The title of each work presented in Whole refers to the image that represents the commendable part. The observer needs to choose the most appropriate word for the image that represents the miserable part.